هل تعرفون ... من هو إمحوتب ؟ Imhotep the symbol of the Egyptian doctors

Imhotep was an ancient Egyptian official.
He was called Imuthes by the Greeks, 27th century BC (circa 2650–2600 BC).

The meaning of the name:

"the one who comes in peace, is with peace". 

He was an Egyptian polymath, who served under the Third Dynasty king Djoser as chancellor to the pharaoh and high priest of the sun god Ra (or Re) at Heliopolis. 

Imhotep  in Louver

He is considered to be the first architect and engineer and physician in early history though two other good physicians, Hesy-Ra and Merit-Ptah lived around the same time.

The full list of his titles is:

Chancellor of the King of Egypt, 

Doctor, 

First in line after the King of Upper Egypt, 

Administrator of the Great Palace, 

Hereditary nobleman, 

High Priest of Heliopolis, 

Builder, 

Chief Carpenter, 

Chief Sculptor, 

and Maker of Vases in Chief.

Imhotep was one of very few mortals to be depicted as part of a pharaoh's statue. He was one of only a few commoners ever to be accorded divine status after death. The center of his cult was Memphis. From the First Intermediate Period onward Imhotep was also revered as a poet and philosopher. His sayings were famously referred to in poems.

The location of Imhotep's self-constructed tomb was well hidden from the beginning and it remains unknown, despite efforts to find it. The consensus is that it is hidden somewhere at Saqqara. 

Imhotep's historicity is confirmed by two contemporary inscriptions made during his lifetime on the base or pedestal of one of Djoser's statues and also by a graffito on the enclosure wall surrounding Sekhemkhet's unfinished step-pyramid. The latter inscription suggests that Imhotep outlived Djoser by a few years and went on to serve in the construction of king Sekhemkhet's pyramid which was abandoned due to this ruler's brief reign.

You will find a role for Imhotep, in priestly wisdom, in magic, in the formulation of wise proverbs; in medicine and architecture; this remarkable figure of Zoser's reign left so notable a reputation that his name is not forgotten to this day. He was the patron spirit of the later scribes, to whom they regularly poured out a libation from the water-jug of their writing outfit before beginning their work.

I will focus today on his role in medicine. 
Imhotep is credited with being the founder of medicine. He was the author of a medical treatise remarkable for being devoid of magical thinking; the so-called Edwin Smith papyrus containing anatomical observations, ailments, and cures. The surviving papyrus was probably written around 1700 BC but may be a copy of texts a thousand years older. However, this attribution of authorship is speculative. The Papyrus can be viewed at the Brooklyn Children's Museum, New York City. The 48 cases contained within the Edwin Smith Surgical Papyrus concern:

• 27 head injuries (cases #1-27)
• 6 throat and neck injuries (cases #28-33)
• 2 injuries to the clavicle (collarbone) (cases #34-35)
• 3 injuries to the arm (cases #36-38)
• 8 injuries to the sternum (breastbone) and ribs (cases #39-44)
• 1 tumour and 1 abscess of the breast (cases #45-46)
• 1 injury to the shoulder (case #47)
• 1 injury to the spine (case #48) 

His role in architecture and engineering
As one of the officials of the Pharaoh Djoser, he designed the Pyramid of Djoser (the Step Pyramid) at Saqqara in Egypt in 2630 – 2611 BC. 

He may have been responsible for the first known use of columns in architecture. 

As an instigator of Egyptian culture, Imhotep's idealized image lasted well into the Ptolemaic period. 

The Egyptian historian Manetho credited him with inventing the method of a stone-dressed building during Djoser's reign, though he was not the first to actually build with stone. 

Stone walling, flooring, lintels, and jambs had appeared sporadically during the Archaic Period, though it is true that a building of the Step Pyramid's size and made entirely out of stone had never before been constructed. 

Before Djoser, pharaohs were buried in mastaba tombs.

Egyptians considered Imhotep as a creative and inventive intellectual by the way he enlarged the burial site at Sakkara that was also constructed in stages. He amplified the existing tomb by adding five mastabas that decrease in sizes creating this unique form of architecture known as the great pyramid of steps. The burial compartments are great accomplishments of Imhotep’s work in design and engineering as well as debuted the progression of numerous complex structures such as tunnels, mortuaries, chapels, shafts and rooms for offerings. The massive tombs consisted of mud-brick walls and the style of the structure imitated a palace portico probably to mimic Djoser’s palace in Memphis where he lived at one point in his life.

The preservation of the kings body was very important to Imhotep, like the conservation of the nation was a responsibility. As a priest who knew all ancient practices and rules, it was a given that he had mastered the understanding of the nature of building. Amongst other values, for Imhotep, it meant definiteness.

Although not certain, it has been believed that during a 40 year period of the Third Dynasty, Imhotep influenced and was the ultimate master builder of numerous other projects which have been finished. He wrote an encyclopedia of architecture that was used as the main bases and as guidance for Egyptian builders thousands of years after his death.

His death

In Ancient Egypt, Imhotep was considered to be an example of "personality cult" of Kemet, the notion that a person can be deified after his death and become some sort of a special intercessor for the living. Nonetheless, the conditions of Imhotep’s death are unknown. The mystery behind his death is amplified as his disappearance coincided with the disappearance of all his medical texts and architectural manuscripts. His tomb has never been found

In addition, despite his major impact on Ancient Egyptian architecture and field of medicine, even ancient historians failed to write about him, which adds to his mystery. What makes this mystery somewhat ironic is that the name "Imhotep" in Ancient Egyptian language translates to “He who came in peace,” underlining the way he came into the world, made his impact, and left it in peace taking all his genius work with him. However, Imhotep became even more famous with his death and was worshipped for 2,000 years afterwards. Because of the mystery behind his death, he was considered as a demi-god. In Greek mythology, Asclepius was the god of medicine, therefore, Imhotep was often associated with him. Some even believed that he was Asclepius himself. Only statues made of him remained which referred to his genius mind and served to illustrate his existence on earth. After his death, he was known to be responsible for the use of columns and monumental stone in Egyptian architecture and considered to have fully advanced ancient Egyptian medicine. Nevertheless, he slowly turned into a legend and then a myth.

I hope you liked the post today.

Thanks

Manal Raafat

Related topics
Djoser and The Step Pyramid [ Photoshop Auto - Blend]

يعتبر إمحوتب هو رمز لنقابة الأطباء المصرية 

فمن هو أمحوتب؟ 

أمحوتب هو باني هرم زوسر المدرج وهو أول مهندس معماري في التاريخ، وكذلك أول طبيب، وأحد أشهر المهندسين في مصر القديمة، رفع إلى درجة معبود بعد وفاته وأصبح إله الطب.و كان يعمل في القصر الملكي كمهندس للملك "زوسر" فصمم هرم زوسر المدرج في سقارة مصر حوالي 2630 ق.م. - 2611 ق.م. في الأسرة الثالثة.

 ويعتقد البعض انه هو نفسه النبي يوسف وخصوصا بعد ما فسر حلم الملك زوسر على انه سوف تكون بمصر مجاعة و ستظل سبع سنوات.

ظهر إمحوتب سنة 2800 قبل الميلاد في التاريخ الفرعوني القديم على أنه الرجل النابغة فهو أول مهندس معماري وأول طبيب معروف الاسم في التاريخ المدون بالإضافة للعديد من المجالات حتى إن البعض اعتبره صانع الأعاجيب.

معنى الإسم:

الذي جاء في سلام.

ألقابه: 

موجودة على قاعدة تمثال جوسرالموجودة الآن في متحف أمحوتب في سقارة.و تحوي القاعدة في ناحيتها اليسرى اسم أمحوتب وكذلك ستة ألقاب له ولقب سابع مختفي .و هى:

*** ختمتي بتي : ومعناه "حافظ أختام ملك مصر السفلى " ، وهو لقب يدل على رئيس القصر تغير بعد ذلك خلال الأسرة الثالثة إلى لقب أمير من العائلة الملكية . ونظرا لوجود هذا اللقب على الختم وكذلك وجد على أحد صخور هرم "سيخمخت " فهذا يدل على أن أمحوتب كان يحمل لقب أمير ملكي . وهذا يؤكد أن أمحوتب كان ينتمي إلى العائلة الملكية في عصر الملك جوسر.

طبعة ختم إمحوتب الذي عثر عليه في "الغرفة ب " في هرم جوسر ، وعليه ألقاب إمحوتب.

*** اللقب "غري تب نسو " (ومعناها " الذي تحت رأس ملك مصر العليا " ) وهو لقب عال ولكن وظيفته غير معروفة تماما. وكان هذا اللقب يستخدم سابقا كوظيفة عالية في محيط الملك ، ويحتمل أن هذه الوظيقة تحولت خلال الأسرة الثالثة إلى لقب عال.

*** "يري بات " : معناه "من أعضاء الأسرة الملكية" ، وطبقا لتفسير أحد الباحثين الألمان هو لقب "ولي العهد" .

*** "حقا حوط عا ": ومعناه "ناظر القصر العالي".

من ألقابه أيضا :

قائمة ألقاب إمحوتب تبين أنه كان يحمل أعلى الألقاب على الرغم من أن بعض الألقاب لم يتوصل العلماء إلى حلها تماما .

و حصل إمحوتب على الكثير من الألقاب من ضمنهما رئيس المهندسين، وسيد النحاتين ورئيس الوزراء، ولقب باسم ابن بتاح وقد نال إمحوتب شهرة عظيمة وواسعة عند الإغريق أيضا، الذين سموه "أسكلبيوس" وعبدوه كإله في طيبة، وفي العصر الروماني عٌبد إمحوتب على أنه الرب الإغريقي "أسكلابيوس" بالإضافة إلى كونه رب الطب. نجد إمحوتب مصورا برجل من دون رموز ملكية أو إلهية ولكن برأس حليق كرأس كاهن أو نجده في الكثير من التماثيل وهو جالس على ركبتيه ممسكا بأوراق البردي بينما يلبس على رأسه قلنسوة "بتاح" إله مدينة ممفيس.

و له ألقاب اخرى مثل:

• حافظ أختام ملك مصر ووظيفته وزير ملك مصر السفلى و معناه ربما أمير ملكي .
• الذي تحت رأس ملك مصر العليا ووظيفته رئيس البلاط الملكي و هو لقب ليست له وظائف معروفة .

• من العائلة الملكية و وظيفته  أعلى لقب ، ولي العهد ربما كان لقب خلال احتفالات
• حاكم المبنى الكبيرووظيفته ناظر الأملاك و معناه لقب رعاية الاحتياجات 
• الذي يرى الكبار و وظيفته الرئيس الأعلى لعمليات البناء والبعثات و معناه في نهاية العصر الفرعوني أيضا كبير كهنة رع.
• مدير صناعات الميناء ووظيفته مدير الميناء و معناه ربما لقب كبير المهندسين.

ألقاب غير معروفة:

• رئيس النحاتين ؟ ربما وظيفة الفنان الذى نحت التمثال قواعد تماثيل.
• صناعة الأواني الفخارية ? ربما وظيفة الفنان الذي صنع التمثال. 

تأثير إمحوتب على الحضارة الفرعونية 

رسم لتمثال امحوتب

تطور العمارة الفرعونية : كان لظهوره أكبر الأثر في تطور العمارة الفرعونية بشكل كبير، فظهر بسبب براعته في فن العمارة الهرم المدرج في هضبة سقارة ، بدلاً من مباني العصور القديمة المكونة من الحجر والخشب.

فى مجال الطب : لم يكن إمحوتب بانيا للأهرامات والمعابد فحسب ، وهذا ما أدركه الكهنة الذين أذهلتهم عبقرية إمحوتب في العديد من المجالات فكان يملك الكثير من المعرفة في الطب حيث يعتبر إمحوتب مؤسس علم الطب

• ألف مخطوطات بردية عن الأعراض و طرق العلاج و قام إمحوتب باختراع الكثير من العقاقير الطبية.و كانت طريقته لا تعتمد على السحر والشعوذة .
• كما أنه أسس مدرسة لتعليم الطب في مدينة ممفيس المصرية، والتي أصبحت بعد موته مقرًا لعبادته.

• كان على علم بفن التحنيط وعلم التشريح.
•   وعثر له على مخطوطة تسمى Edwin Smith Papyrus تحتوي على مشاهداته في التشريح ، وأعراض أمراض ، وطرق للعلاج ومن ضمنها علاج الكسور. 

في علم النجوم : كان لديه معرفه كبيرة في علم النجوم.

 كذلك قام بتوحيد الآلهة المصرية بآله واحد ولكن لا توجد مصادر مؤكدة تثبت هذه المعلومة.

مخطوطة "إدوين سميث" Edwin Smith Papyrus:

وهى موجودة في "متحف بروكلين تشيلدرين" في نيويورك .  

و تحتوي على مشاهدات إمحوتب في التشريح ، وأعراض أمراض ، وطرق للعلاج ومن ضمنها علاج الكسور. 

ويعتقد أن تاريخ هذة المخطوطة يرجع إلى سنة 1700 قبل الميلاد وربما كانت منقولة من النص الأصلي لإمحوتب الذي سبق هذا النص المنقول بنحو 1000 عام .

تصف المخطوطة 48 من حالات المرض وتتعلق ب :

• 27 إصابات في الرأس 
• 6 إصابات في الرقبة والعنق 
• 2 إصابات الترقوة
• 3 إصابات في الذراع
• 8 إصابات الصدر و الأضلاع
• 2 أورام الصدر 
• 1 إصابة الكتف
• 1 إصابة الجذع

أوصاف أمحوتب طبقا للباحث الإنجليزي James Henry Breasted وزملائه :

*** " في الحكمة الرهبانية ، وفي السحر ، وفي صياغة الأمثلة الشعبية (عن الأخلاق والنصائح) ، وفي الطب والهندسة المعمارية ، هذا العالم الفذ الذي عاصر جوسر وترك سمعة مدهشة بحيث لم يُنسى على مر العصور. وكان الأب الروحي للكتاب فيما بعد ، وكان الكتاب يسكبون بعضا من ماء الحبر الذي يكتبون به تكريما له قبل بدء عملهم . "

*** " كان إمحوتب يستخرج العقارات من النباتات".

*** " كان إمحوتب يُمثل ككهنوتيا حليقا الرأس ، وجالسا ممسكا بأوراق البردي . وأحيانا كان يُرسم مرتديا الملابس التقليدية للكهنة. "مثل تمثاله فى متحف اللوفر .

 إمحوتب  فى متحف اللوفر

*** " بعض صوره تبينه جالسا على كرسي وعلى حجره لفة من أوراق البردي أو تحت إبطه. ثم كانت تماثيله تصوره واقفا وله ذقن تشبه ذقن الآلهة وحاملا علامتي العنخ (الحياة) و الصولجان (علامة الحكم)."

*** "كان إمحوتب ممثلا في وضع الجلوس وعلى حجره أوراق البردي ، مرتديا طاقية (قلنسوة) على الرأس ومرتديا جلبابا طويلا من التيل . يمكننا تفسير لفة البردي بأنه مصدر المعرفة يحتفظ بها الكهنة و الكتاب في بيت الحياة." والقلنسوة التي تميز رأس إمحوتب تبينه في صورة الإله بتاح ( الإله الروحي للصنّاع وحاميهم )، ويمثل ما يرتديه من جلباب طويل من التيل طهارته ككاهن ."

إرثه

هرم سقارة بناه إمحوتب للملك جوسر.

أصبح إمحوتب فيما بعد إله للشفاء أو كإله للطب، وله معبد في سقارة باسم معبد امحوتب،وصار مصحة يزورها المرضى من جميع أنحاء الأرض، حيث انتشرت عنه أخبار كثيرة تعلن نجاحه في شفاء الكثير من الأمراض والعقاقير الناجحة التي اخترعها، وقد ظلت شهرته منتشرة حيث كرست له عدة أبنية في كثير من المعابد بمنطقة طيبة في معابد الكرنكوالدير البحري ودير المدينة وجزيرة فيلة، كما بنى له بطليموس الخامس معبدا.

وفاته

تاريخ إمحوتب غامض من حيث ظهوره واختفائه، فعلى الرغم من الإبداع الفني الذي أحدثه في العمارة واكتشافاته الطبية العديدة، نجده يختفي بشكل غريب وغامض جدا من التاريخ الفرعوني بحيث لم يعد يذكر أي شيء عنه وكأنه لم يكن موجودا من قبل !! ومما يثير الاستغراب أكثر هو اختفاء قبره والكتب التي ألفها مما يجعل اختفائه بهذا الشكل الغامض لغزا بحد ذاته ! وقد عجز علماء الآثار عن إيجاد أو العثور على قبره أو حتى العثور على بعض مؤلفاته. كما نجد أن معنى اسم (إمحوتب) يثير الغموض أيضا ويصبح لغزا يضاف لهذه الشخصية، فمعنى اسمه في اللغة الفرعونية (الذي جاء في سلام) !!!. فكأنه جاء وأحدث كل هذا التطور العمراني والطبي وذهب بسلام وهدوء تام.

شكرا لكم 

منقول و معدل